冰时代黑冰女王系列

2月24日，正月十五元宵节，福建省连城县姑田镇，数千名当地中青年抬着118节、500余米长的巨龙，蜿蜒于乡村田野，穿行于大街小巷。“姑田游大龙”活动始于明代，至今已有400多年历史，意在祈求风调雨顺、五谷丰登。

封建农奴制在西藏有悠久的历史。三大领主土地占有制从公元10世纪开始就逐步形成，并迫使所有农奴与他们建立起人身依附关系。和平解放前，长期实行的封建农奴制度，逐渐形成占西藏总人口不足5%的农奴主占有西藏绝大部分生产资料，垄断着西藏的物质精神财富，而占人口95%以上的农奴和奴隶没有生产资料和人身自由。三大领主通过占有农奴人身，将其牢牢地束缚在土地上，绝对禁止逃亡。与此同时，寺院长期垄断教育，且有机会接受教育的僧人更是少数，导致西藏人口的文盲率一直居高不下。自给自足的经济、三大领主的压迫、神学禁锢的思想、对外隔绝的环境，使得西藏社会长期处于一种步履蹒跚的状态。

2、上述网络造谣诽谤，不仅对永信方丈的声誉造成了恶劣影响，对禅宗祖庭少林寺的名誉及少林僧团的形象亦造成了严重损害，更蓄意诋毁中国佛教，戏弄广大信徒的感情，引起国内外佛教界的愤慨。为此，少林寺及永信方丈只有向执法机关报案、诉诸法律途径，依法追究相关人员和账号的法律责任，并提请相关执法机关将调查及处理结果及时公布于众，还少林寺和永信方丈的清白，让违法之人承担应有的法律责任。

在活动的启动仪式现场，尚赫公益基金会理事长陈以勳通过视频对活动表达了祝贺，同时寄语校媒记者，希望他们能借助尚赫与媒体举办的活动不断突破自我，以青年人的热情和行动力去传递体育精神，弘扬体育文化。同时，陈以勳对活动的形式与效果表示肯定：“尚赫与媒体的持续合作，为同学们搭建了交流、展示平台，也以多形式的学习培训，助力广大青年学子收获知识、强健体魄，成为企业与媒体联动的有效探索，为推动校园体育运动贡献了有益的实践。”

“临沧·想你”篇章中，火遍全国的《阿佤人民唱新歌》被全体歌手和现场观众唱响，激昂的旋律展现了新时代佤族人民的幸福生活，动情的歌声唱出了民族自豪感。歌曲《我家临沧》则以细腻的歌词和柔和的曲调，表达对家乡的深深眷恋。2023年1月，临沧市永德县的赶马调被公布为云南省第五批省级非物质文化遗产代表性项目名录，其代表性传承人李文军演唱了赶马调基础上创作的《赶马人》，展现了临沧独特的民族风情和文化底蕴。